По дороге в Острогляды мы свернули в сторону Комарина, чтобы заехать в деревню Красное. Сестра где-то узнала, что там вроде как есть бетонная дорога, которую строили немцы после войны. И вправду, бетонная дорога там есть:

Но меня смущают петли в плитах. Неужели в СССР в послевоенные годы была так сильно развита промышленность конструкций из железобетона? В этом я очень сильно сомневаюсь. Думаю, эту дорогу на самом деле строили в более позднее время, ближе к 70-м годам.

Эта дорога должна была вывести нас к самому берегу Днепра, к переправе. Но весенний разлив нам помешал доехать туда:

Вообще Полесье прекрасно своими разливами. Жалко, у меня нет хороших фото. Разливы на Полесье – это завораживающее зрелище, это море с множеством живописных островов.

Эту водную преграду нам преодолеть не удалось:

По дороге в Острогляды мы видели хатки со старой цементно-песчаной черепицей, которая в 60-х годах производилась в соседних Хойниках. Таких хаток здесь сохранилось немало:

Сохранились здесь и колодцы-журавли:

Еще хата и колодец:

Дорога в Острогляды проходит через столицу Ирландии:

Здесь тоже строят агрогородки:

После посещения кладбища, где похоронены мои прабабушки, мы возвращались в Минск, по пути проезжая город Хойники (кстати, это польский вариант названия Хвойники). Ехали мы не через центр города, а по его окраине, где меня заинтересовало вот это здание, а точнее его крыша:

Я до сих пор не могу понять, из чего сделана крыша: из натуральной черепицы или из гонта.

И тут же за городом прямо на трассе растет вот такое чудо:

Это, оказывается, местная достопримечательность – Сосна-королева:

Теперь настала очередь рассказа о деревне Острогляды Брагинского района Гомельской области – родине моих деда и бабки, откуда их выселили в 1986 г. после аварии на Чернобыльской АЭС.

Деревня Острогляды находится всего лишь в 1 км от трассы Хойники-Брагин:

Итак, въезжаем. Сельский памятник воинам ВОВ:

Почти сразу при въезде в деревню висит знак, напоминающий о том, что мы въезжаем в Полесский государственный радиационно-экологический заповедник (а внизу на камне указан год выселения):

Деревенская улица:

Среди зарослей, которые примыкают к дороге, можно рассмотреть оставленные когда-то дома:

Предупреждающая информация:

Еще дом:

Водонапорная башня:

Виднеется КПП:

Стропила этой хаты не выдержали:

А это дом моих деда и бабки:

Внутри дома:

«Марадеры» не побрезговали радиацией и поснимали полы и даже пытались разобрать печь.

Говорят, что я здесь когда-то маленький бегал:

Интересно, а для чего кому-то понадобились старые радиоактивные обои:

Сразу видно, что в этом доме жил киномеханик:

Уютный был домик:

Всю оставшуюся жизнь после выселения дед и бабка переживали о том, что в Остроглядах осталась вся их жизнь: и дом, и сад, и малая родина. Они постоянно возмущались тем, что их выселили, кивали на соседние деревни, в которых до сих пор живут люди, считали, что выселение – это несусветная глупость и т.д., и всегда были готовы вернуться, не смотря на радиацию. В чем-то они были правы…

Вышка у КПП:

Когда-то здесь жили люди:

Остатки панской усадьбы – флигель, в котором жила панская прислуга:

Дом рядом с усадьбой:

Панская сажалка (пруд):

Интересный факт. Ни разу не слышал от своей бабки чего-то плохого и нехорошего о местном пане. В глазах местных жителей пан был добрый и справедливый. Именно такой образ местного помещика передавался в рассказах из поколения в поколение.

Угол усадебного флигеля ближе:

А здесь был вход в здание:

Развалившиеся колонны дополнительно свидетельствуют о том, что усадьба была построена в стиле классицизм:

Летом мы бы сюда не добрались. Уже пробовали. Густые заросли, комары и прочие насекомые нам не позволили этого сделать. Так что ранняя весна – это лучшее время для посещения подобных мест.

Вполне такой аутентичный домик, похоже, на две семьи:

Какое-то колхозное строение (то ли мастерские, то ли гаражи):

Едем на кладбище, любуясь по пути деревенскими видами, где когда-то кипела жизнь:

Деревенское кладбище, где похоронены мои прабабушки (забор поставили совсем недавно, возможно даже, конкретно к Радунице):

 Мы приехали сюда первыми. А когда уже уезжали отсюда, то подтянулись и другие потомки жителей Острогляд, некоторые из них уже даже не живут в Беларуси. Кстати, хоронили здесь людей и после 1986-го года.

Возвращаемся в деревню. Типичные белорусские хатки:

Остроглядский дом культуры – кина здесь уже давно нет:

И здесь тоже мой дед «крутил» кино.

Похоже, и здесь «поработали» мародеры, разобрав крышу здания. Но растяжка с надписью о чем-то под руководством коммунистической партии и с призывом «вперед» сохранилась:

Дорогой борьбы и побед:

Между прочим, когда-то очень давно это была деревенская церковь, а это уже только потом коммунисты сделали из нее дом культуры:

В деревне сохранилось три панских аллеи: вроде как дубовая, липовая и грабовая. Одна из них:

Вот так в наши дни выглядит выселенная деревня…